lunes, 28 de septiembre de 2015
lunes, 21 de septiembre de 2015
Lectura, astucia e indefinición.
"Había una norma muy reveladora: los esclavos debían seguir siendo
analfabetos. En el sur de antes de la guerra, los blancos que enseñaban a
leer a un esclavo recibían un castigo severo. “ [Para] tener contento a
un esclavo —escribió Bailey más adelante— es necesario que no piense.
Es necesario oscurecer su visión moral y mental y, siempre que sea
posible, aniquilar el poder de la razón.” Esta es la razón por la que
los negreros deben controlar lo que oyen, ven y piensan los esclavos.
Esta es la razón por la que la lectura y el pensamiento crítico son
peligrosos, ciertamente subversivos, en una sociedad injusta." (Carl Sagan y Ann Druyan en "El camino de la libertad")
Los primeros ladrillos del lenguaje nos llenan de cuestiones definitorias y de aplicación de índole instrumental, táctico ideológico. A esta altura cualquier contraste debe presentar cuestiones de hechos.
El Diccionario de Real Academia Española actua como dispositico falaz, represivo y anacrónico causante de incesante falacias y heridas en carne viva de los subalternos viejos y actuales. Cuando un dedo acusador se levanta y depliega la sombra del recurso de la fuerza, el argumento ad terrorem, el intepelado queda ante sí resolviendo un miedo real y patético.
I
Élite: Minoría selecta o rectora.
Selecto: Que es o se reputa como mejor entre las cosas de su especie.
Rector: Que rige o gobierna.
Regir: Dirigir, gobernar o mandar. Guiar, llevar o conducir algo.
Gobernar: Mandar con autoridad o regir algo. Dirigir un país o una colectividad política. Guiar y dirigir. Manejar a alguien, ejercer una fuerte influencia sobre él.
Mando: Autoridad y poder que tiene el superior sobre sus súbditos. Persona o colectivo que tiene tal autoridad. Potestad, facultad, legitimidad.
Autoridad: Poder que gobierna o ejerce el mando, de hecho o de derecho.
Potestad: Dominio, poder, jurisdicción o facultad que se tiene sobre algo.
Legitimidad: Conforme a las leyes.
Legal: Prescrito por ley y conforme a ella.
Ley: Regla y norma constante e invariable de las cosas, nacida de la causa primera o de las cualidades y condiciones de las mismas. Precepto dictado por la autoridad competente, en que se manda o prohíbe algo en consonancia con la justicia y para el bien de los gobernados.
Súbdito: Sujeto a la autoridad de un superior con obligación de obedecerle. Natural o ciudadano de un país en cuanto sujeto a las autoridades políticas de este.
Gente: Pluralidad de personas. Con respecto a quien manda, conjunto de quienes dependen de él. Cada una de las clases que pueden distinguirse en la sociedad.
Masa: Muchedumbre o conjunto numeroso de personas.
Muchedumbre: Abundancia y multitud de personas o cosas.
Multitud: Número grande de personas o cosas.
Poder: Tener expedita la facultad o potencia de hacer algo. Tener facilidad, tiempo o lugar de hacer algo.
Vanguardia: Parte de una fuerza armada, que va delante del cuerpo principal. Avanzada de un grupo o movimiento ideológico, político, literario, artístico, etc.
Reclutar: Alistar reclutas. Reunir gente para un propósito determinado.
II
Gente bien: La de posición social y económica elevada.
Plebe: Clase social más baja.
Posición: Categoría o condición social de cada persona respecto de las demás.
Clase social: Conjunto de personas que pertenecen al mismo nivel social y que presentan cierta afinidad de costumbres, medios económicos, intereses, etc.
Categoría: Condición social de unas personas respecto de las demás.
Vulgo: El común de la gente popular.
Común: Comunidad, generalidad de personas.
Popular: Propio de las clases sociales menos favorecidas.
Pueblo: Población de menor categoría. Gente común y humilde de una población.
III
Anonimato: Carácter o condición de anónimo.
Los primeros ladrillos del lenguaje nos llenan de cuestiones definitorias y de aplicación de índole instrumental, táctico ideológico. A esta altura cualquier contraste debe presentar cuestiones de hechos.
El Diccionario de Real Academia Española actua como dispositico falaz, represivo y anacrónico causante de incesante falacias y heridas en carne viva de los subalternos viejos y actuales. Cuando un dedo acusador se levanta y depliega la sombra del recurso de la fuerza, el argumento ad terrorem, el intepelado queda ante sí resolviendo un miedo real y patético.
I
Élite: Minoría selecta o rectora.
Selecto: Que es o se reputa como mejor entre las cosas de su especie.
Rector: Que rige o gobierna.
Regir: Dirigir, gobernar o mandar. Guiar, llevar o conducir algo.
Gobernar: Mandar con autoridad o regir algo. Dirigir un país o una colectividad política. Guiar y dirigir. Manejar a alguien, ejercer una fuerte influencia sobre él.
Mando: Autoridad y poder que tiene el superior sobre sus súbditos. Persona o colectivo que tiene tal autoridad. Potestad, facultad, legitimidad.
Autoridad: Poder que gobierna o ejerce el mando, de hecho o de derecho.
Potestad: Dominio, poder, jurisdicción o facultad que se tiene sobre algo.
Legitimidad: Conforme a las leyes.
Legal: Prescrito por ley y conforme a ella.
Ley: Regla y norma constante e invariable de las cosas, nacida de la causa primera o de las cualidades y condiciones de las mismas. Precepto dictado por la autoridad competente, en que se manda o prohíbe algo en consonancia con la justicia y para el bien de los gobernados.
Súbdito: Sujeto a la autoridad de un superior con obligación de obedecerle. Natural o ciudadano de un país en cuanto sujeto a las autoridades políticas de este.
Gente: Pluralidad de personas. Con respecto a quien manda, conjunto de quienes dependen de él. Cada una de las clases que pueden distinguirse en la sociedad.
Masa: Muchedumbre o conjunto numeroso de personas.
Muchedumbre: Abundancia y multitud de personas o cosas.
Multitud: Número grande de personas o cosas.
Poder: Tener expedita la facultad o potencia de hacer algo. Tener facilidad, tiempo o lugar de hacer algo.
Vanguardia: Parte de una fuerza armada, que va delante del cuerpo principal. Avanzada de un grupo o movimiento ideológico, político, literario, artístico, etc.
Reclutar: Alistar reclutas. Reunir gente para un propósito determinado.
II
Gente bien: La de posición social y económica elevada.
Plebe: Clase social más baja.
Posición: Categoría o condición social de cada persona respecto de las demás.
Clase social: Conjunto de personas que pertenecen al mismo nivel social y que presentan cierta afinidad de costumbres, medios económicos, intereses, etc.
Categoría: Condición social de unas personas respecto de las demás.
Vulgo: El común de la gente popular.
Común: Comunidad, generalidad de personas.
Popular: Propio de las clases sociales menos favorecidas.
Pueblo: Población de menor categoría. Gente común y humilde de una población.
III
Anonimato: Carácter o condición de anónimo.
Anónimo: Dicho de un autor: Cuyo nombre se desconoce.
Autor: Persona que es causa de algo.
Invisibilidad: Cualidad de invisible.
Invisible: Que no puede ser visto. Que rehúye ser visto.
Desconocido: Ignorado, no conocido de antes.
Ver: Percibir por los ojos los objetos mediante la acción de la luz. Percibir algo con cualquier sentido o con la inteligencia.
IV
Causa: Aquello que se considera como fundamento u origen de algo. Motivo o razón para obrar. Empresa o doctrina en que se toma interés o partido.
Causa eficiente: Primer principio productivo del efecto, o la que hace o por quien se hace algo.
Causa final: Fin con que o por que se hace algo.
Causa formal: La que hace que algo sea formalmente lo que es.
Causa primera: La que con independencia absoluta produce el efecto, y así, solo Dios es propiamente causa primera.
Causa primera: La que con independencia absoluta produce el efecto, y así, solo Dios es propiamente causa primera.
Causalidad: Ley en virtud de la cual se producen efectos.
Efecto: Aquello que sigue por virtud de una causa.
Consecuencia: Hecho o acontecimiento que se sigue o resulta de otro.
Resultado: Efecto y consecuencia de un hecho, operación o deliberación.
Consecuencia: Hecho o acontecimiento que se sigue o resulta de otro.
Resultado: Efecto y consecuencia de un hecho, operación o deliberación.
Seguir: Ir después o detrás de alguien. Ir en busca de alguien o algo; dirigirse, caminar hacia él o ello. Proseguir o continuar en lo empezado. Ir en compañía de alguien. Profesar o ejercer una ciencia, arte o estado. Dirigir la vista hacia un objeto que se mueve y mantener la visión de él. Observar atentamente el curso de un negocio o los movimientos de alguien o algo. Tratar o manejar un negocio o pleito, haciendo las diligencias conducentes para su logro. Conformarse, convenir, ser del dictamen o parcialidad de alguien. Perseguir, acosar o molestar a alguien; ir en su busca o alcance. Imitar o hacer algo por el ejemplo que alguien ha dado de ello. Dirigir algo por camino o método adecuado, sin apartarse del intento. Dicho de una cosa: Inferirse o ser consecuencia de otra. Dicho de una cosa: Suceder a otra por orden, turno o número, o ser continuación de ella. Dicho de una cosa: Originarse o causarse de otra.
V
Acción: Ejercicio de la posibilidad de hacer. Resultado de hacer. Efecto que causa un agente sobre algo.
Acción: Ejercicio de la posibilidad de hacer. Resultado de hacer. Efecto que causa un agente sobre algo.
Combate: Pelea entre personas o animales. Acción bélica o pelea en que intervienen fuerzas militares de alguna importancia. Lucha o batalla interior del ánimo. Contradicción, pugna.
Sujeto: 1. adj. Expuesto o propenso a algo. 2. m. Asunto o materia sobre que se habla o escribe. 3. m. Persona innominada. U. frecuentemente cuando no se quiere declarar de quién se habla, o cuando se ignora su nombre. 4. m. Fil.
Espíritu humano, considerado en oposición al mundo externo, en
cualquiera de las relaciones de sensibilidad o de conocimiento, y
también en oposición a sí mismo como término de conciencia. 5. m. Fil. Ser del cual se predica o anuncia algo. 6. m. Gram.
Función oracional desempeñada por un sustantivo, un pronombre o un
sintagma nominal en concordancia obligada de persona y de número con el
verbo. Pueden desempeñarla también cualquier sintagma o proposición
sustantivados, con concordancia verbal obligada de número en tercera
persona. 7. m. Gram. Elemento o conjunto de elementos lingüísticos que, en una oración, desempeñan la función de sujeto. 8. m. R. Dom. Persona despreciable, gente de poca monta.
Agente: Que obra o tiene virtud de obrar. Persona o cosa que produce un efecto. Persona que obra con poder de otra. Persona que tiene a su cargo una agencia para gestionar asuntos ajenos o prestar determinados servicios.
VI
Indefinición: Falta de definición o de claridad.
Astuto: Agudo, hábil para engañar o evitar el engaño o para lograr artificiosamente cualquier fin.
Diccionario: Libro en el que se recogen y explican de forma ordenada voces de una o más lenguas, de una ciencia o de una materia determinada.
Diccionario: Libro en el que se recogen y explican de forma ordenada voces de una o más lenguas, de una ciencia o de una materia determinada.
lunes, 7 de septiembre de 2015
domingo, 30 de agosto de 2015
jueves, 30 de julio de 2015
DO YOU REMEMBER ARGEL?
La Batalla de Argel - Sub Esp-Eng - The Battle of Algiers - 1966
Etiquetas:
contrarevolución,
imperialismo,
neocolonialismo,
revolución,
Revolución Argelina
martes, 10 de diciembre de 2013
Invictus
Out of the night that covers me,
Black as the pit from pole to pole,
I thank whatever gods may be
For my unconquerable soul.
In the fell clutch of circumstance
I have not winced nor cried aloud.
Under the bludgeonings of chance
My head is bloody, but unbowed.
Beyond this place of wrath and tears
Looms but the Horror of the shade,
And yet the menace of the years
Finds and shall find me unafraid.
It matters not how strait the gate,
How charged with punishments the scroll,
I am the master of my fate:
I am the captain of my soul.
William Ernest Henley
Black as the pit from pole to pole,
I thank whatever gods may be
For my unconquerable soul.
In the fell clutch of circumstance
I have not winced nor cried aloud.
Under the bludgeonings of chance
My head is bloody, but unbowed.
Beyond this place of wrath and tears
Looms but the Horror of the shade,
And yet the menace of the years
Finds and shall find me unafraid.
It matters not how strait the gate,
How charged with punishments the scroll,
I am the master of my fate:
I am the captain of my soul.
William Ernest Henley
miércoles, 22 de mayo de 2013
Individualismo Made in USA
Minutos finales de “Killing Them Softly”, un thriller del 2012.
Jackie Cogan (Brad Pitt), un asesino a sueldo contratado por la mafia, comenta un discurso del presidente Obama mientras negocia el precio de su “trabajo”.
Es sólo un servidor de Mammon inspirado por el Hamilton que transcribiera el joven Marx en “La cuestión judía”.
Decía Marx:
“No busquemos el misterio del judío en su religión, sino busquemos el misterio de la religión en el judío real. ¿Cuál es el fundamento secular del judaísmo? La necesidad práctica, el interés egoísta. ¿Cuál es el culto secular practicado por el judío? La usura. ¿Cuál su dios secular? El dinero. Pues bien, la emancipación de la usura y del dinero, es decir, del judaísmo práctico, real, sería la autoemancipación de nuestra época.”
Y concluía:
“La sociedad burguesa engendra constantemente al judío en su propia entraña. ¿Cuál era, de por sí, el fundamento de la religión judía? La necesidad práctica, el egoísmo.”
jueves, 25 de abril de 2013
sábado, 10 de noviembre de 2012
domingo, 23 de septiembre de 2012
Información, crimen y castigo.
"La tecnología casi nunca es neutral. Y cada individuo es conocido por el Estado, y todos sus amigos también, y puede ser rastreado con exactitud, como resultado de las comunicaciones. Entonces, cuando el Estado se vuelve malo, los individuos no tienen dónde esconderse. En una filtración que hicimos a principios de año mostramos que hay 175 agencias de Inteligencia que les proveen equipos espía a diferentes gobiernos para intercepciones masivas en Internet. Entonces, por ejemplo, con solo diez millones de dólares por año se puede comprar un equipo de Dastec en Sudáfrica para grabar todas las llamadas telefónicas de un país mediano. Todas las llamadas telefónicas. Ese es el nuevo patrón tecnológico. Ya no se trata de elegir a un activista en particular para seguir sus llamadas. Ahora se interceptan correos electrónicos y llamadas de poblaciones enteras y se almacenan de forma permanente porque es mucho más barato tener archivos permanentes de poblaciones enteras que seguir a ciertos individuos. Mejor que todos sean el blanco y no tener que gastar en discriminar. Más adelante, cuando te interesás por una persona, podés ir al archivo permanente y rastrear los datos de esa persona y encontrarlo fácilmente y seguir su rastro. Hay programas que pueden ser buenos para combatir la criminalidad, pero hay que recordar que son los gobiernos los que definen los crímenes. Tenemos presuntas fuentes en prisión. Jeremy Hammond está preso en Nueva York. Ellos dicen que su crimen es haber copiado datos de la agencia privada Stratford y habernos pasado esa información. Es un prisionero político. Doscientos días encarcelado sin ser juzgado. No hay dudas de que él copió información. Se lo acusa del acto político de copiar información de una agencia de inteligencia, pero no lo acusan de hacer pasar vergüenza a una compañía poderosa e influyente. Se lo acusa de hackear computadoras. Del mismo modo a Bradley Manning (presunto filtrador de los cables diplomáticos, preso en Virginia) no se lo acusa de poner al descubierto crímenes de guerra, se lo acusa de comunicar al enemigo al hacer que la información sea pública. Entonces los Estados y las personas influyentes dentro de ellos definen como criminal una actividad que todos realizamos, que es copiar información, y aplican esa interpretación criminal a la gente que les hace pasar vergüenza." Julian Assange, en el diario Página 12, 23/9/2012.
Etiquetas:
Bradley Manning,
cuentos,
Jeremy Hammond,
lenguaje
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